Американский священник Питер Уильям (Уилл Бейнбринк) скрывает страшную тайну. Несмотря на предостережение наставника (Джозеф Марселл), он провел опасный обряд экзорцизма. Демон, которого он пытался изгнать, завладел его разумом и заставил совершить ужасное святотатство над одержимой девушкой. Чтобы искупить грех, Питер посвящает всю свою жизнь благотворительности в маленьком мексиканском городке. Церковь, дети и приют – единственное спасение его души.
Восемнадцать лет спустя дьявольская болезнь распространяется по городским домам, унося жизни маленьких детей. А демон Балабан, подтолкнувший отца Питера на совершение греха, вновь объявляется и вселяется в тело заключенной Эсперансы (Мария Габриела де Фария). Падший священник снова втягивается в мир экзорцизма.
Летающие предметы, замогильный голос одержимого, выкручивание конечностей под бормотание «Exorcizamus te, omnis immundus spiritus» – классический сюжет об изгнании лукавого. Венесуэльский режиссер Алехандро Идальго отдает дань культовой картине Уильяма Фридкина «Изгоняющий дьявола» (1973), повсюду рассыпая хлебные крошки из отсылок. Ему удалось хорошо передать настроение оригинала в новых мексиканских декорациях, даже в рамках небольшого бюджета. Ранее Идальго снял первый венесуэльский хоррор «Дом на краю времени», который стал чуть ли не самым популярным фильмом в истории страны.
Зарубежные критики высоко оценивают фильм среди других образцов этого поджанра. Он смелый и провокационный, многие его элементы буквально ошеломляют. Хотя в нем и присутствуют все «бу-моменты» и жанровые клише, основной смысл и подтекст намного интереснее и глубже, чем типичное противостояние священника и сатанинского зла.
Картина Идальго затрагивает скользкие темы, связанные с католической церковью. Насилие со стороны священнослужителей, их пошатнувшаяся вера и бессилие перед сильными демоническими сущностями, моральное старение обрядов, которые Церковь не совершенствовала веками. Оба экзорциста, похоже, сами не особо верят в успех католического ритуала. Снова же здесь развивается идея, затронутая в оригинальном фильме, что, возможно, экзорцизм вообще не работает
Демон использует священника, как орудие, которым легко овладеть. Он ощущает его слабость, пассивную злобу, агрессию, похоть и маловерие. Это перекликается с идеями духовности, которые говорят, что, когда мы слабы, мы делаем себя орудиями зла.
Отец Питер два десятка лет скрывает свою черную тайну. Воспоминания о произошедшем в той спальне терроризируют его разум и душу. Грех предстает в виде кошмаров, самоистязания путем просматривания кинопленки с запечатленным святотатством, видениями в виде «одержимой» Девы Марии и демонического Иисуса Христа. Вплоть до своего богохульного финала «Последнее пришествие дьявола» горит желанием сорвать завесу с разложения католической церкви. Критика искусно завернута в пугающую обертку. Эффектные демонические сущности, кровавый хаос и убийственные скримеры создают впечатляющую хоррор атмосферу.
В плане сюжета и его поворотов картина полна сюрпризов. Начиная с постепенно раскрывающихся нам по ходу действия отношений главных героев в лучших традициях мексиканских сериалов и заканчивая реально перевернутой с ног на голову концепцией изгнания дьявола. Экзорцист и одержимый меняются местами. Стены между демонами и спасителями начинают рушиться. И без того интригующий фильм добивает зрителя под конец еще финальным твистом. Может ли один ужасный грех превзойти все добро, которое человек сделал в мире?
